GENESIS35 | 창세기 35 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 35장 : 벧엘을 떠남으로 온 징계들 1. 하나님이 야곱에게 이르시되 일어나 벧엘로 올라가서 거기 거주하며 네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 제단을 쌓으라 하신지라(-29절까지) 1절입니다. ‘하나님이 야곱에게 이르시되 일어나 벧엘로 올라가서 거기 거주하며 네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 제단을 쌓으라 하신지라’ ‘일어나라’하면 대부분 항상 밤임을 의미합니다. 밤이니까 밤에 잠을 자든지 아니면 밤에 묵상할 때 일어나라고 하신 것입니다. 그런데 첫마디가 ‘벧엘로 올라가서’가 아닙니다. ‘올라가라’입니다. 번역하는 사람들이 이것을 압축해서 ‘올라가서 거기 거주하며’라고 했지 원래는 ‘벧엘로 올라가라 그리고 거기 거주하라’입니다. 하나님께서 벧엘로 가서 거주하라 하셨는데 야곱이 나중에 거주하지 않게 됩니다. 그런 과정들을 보면서 우리가 하나님의 명령을 어길 때 일어나는 문제들을 짚어 볼 수 있습니다. 2절입니다. ‘야곱이 이에 자기 집안 사람과 자기와 함께 한 모든 자에게 이르되 너희 중에 있는 이방 신상들을 버리고 자신을 정결하게 하고 너희들의 의복을 바꾸어 입으라’ 당연한 것이죠. 지금 벧엘로 가서 거주할 뿐만 아니라 제단을 쌓으라고 말씀하셨기 때문에 예배를 드리는데 당연히 우상 신상들을 버려야 합니다. 그리고 우리 죄를 사함 받아야 합니다. 죄를 사함 받는 것은 하나님 앞에 진실된 예배를 드리기 위한 기초과정입니다. 우리가 해야 할 일은 하나님 앞에 죄를 사함 받고 끊임없이 정결케 하는 일입니다. 3절입니다. ‘우리가 일어나 벧엘로 올라가자 내 환난 날에 내게 응답하시며 내가 가는 길에서 나와 함께 하신 하나님께 내가 거기서 제단을 쌓으려 하노라 하매’ 수십 명의 자기 아들들과 손자들과 종들에게 내가 여기로 가는 이유가 ‘내가 여기 하란에 올...

GENESIS34 | 창세기 34 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 34장 : 세속접촉의 위험 1. 레아가 야곱에게 낳은 딸 디나가 그 땅의 딸들을 보러 나갔더니(-31절까지) 1절입니다. ‘레아가 야곱에게 낳은 딸 디나가 그 땅의 딸들을 보러 나갔더니’ 세겜성 앞에 살았는데 십년 지났으니 한 열두 살 정도 됩니다. ‘그 땅의 딸들을 보러 나갔더니’ 여자가 다른 여자를 본다. 뭡니까? 어떻게 치장을 하는가 뭘 들고 다니는가 어떤 옷을 입었는가 궁금했을 것입니다. 이런 것들은 세상적인 욕구의 표현입니다. 디나가 세상적인 욕구를 가질 때 다른 사람에 대한 비교를 하면서 보러 나간 겁니다. 2절입니다. ‘히위 족속 중 하몰의 아들 그 땅의 추장 세겜이 그를 보고 끌어들여 강간하여 욕되게 하고’ 추장은 하몰이고 세겜은 그의 왕자입니다. 파워풀한 왕자죠. ‘세겜이 그를 보고 끌어들여’ 처음보자마자 끌어들일 수 없죠. 디나가 알던 사람이라는 것입니다. 이전에 알았기 때문에 텐트 안으로 장막 안으로 쉽게 끌어들인 거죠. ‘강간하여’ 원어는 ‘엎어뜨리다, 누이다’에요. 누이려면 상당히 육체적으로 가까워 질 수 있습니다. 안으면 몸을 확 빼기 때문에 디나가 평소에 스킨십정도 할 수 있는 관계를 의미합니다. 스킨십을 하다가 드디어 누인 거예요. 그리고 ‘더럽히다’ 강간한 것입니다. 3절입니다. ‘그 마음이 깊이 야곱의 딸 디나에게 연연하며 그 소녀를 사랑하여 그의 마음을 말로 위로하고’ 아주 정상적인 태도입니다. 남자들은 욕정이 올 때면 제어가 안되니까 했는데 너무 미안한 거예요. 결혼할 때가 됐는데 아직 결혼도 안했고 진심으로 굉장히 디나를 좋아한 것입니다. 끝난 다음에 너무 미안하니까 말로 위로합니다. 4절입니다. ‘그의 아버지 하몰에게 청하여 이르되 이 소녀를 내 아내로 얻게 하여 주소서 하였더라’ 정상적입니다. 내가 의도치 않게 잘못해서 강간한 다음에 결혼하게 해달라고 아버지에게 청한 겁니다. 만약...

GENESIS33 | 창세기 33 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 33장 : 잘못된 교회선택 1. 야곱이 눈을 들어 보니 에서가 사백 명의 장정을 거느리고 오고 있는지라 그의 자식들을 나누어 레아와 라헬과 두 여종에게 맡기고(-20절까지) 1절입니다. ‘야곱이 눈을 들어 보니 에서가 사백 명의 장정을 거느리고 오고 있는지라 그의 자식들을 나누어 레아와 라헬과 두 여종에게 맡기고’ 사백 명 ‘장정’은 사실은 번역자가 멋있게 한 거고 ‘남자들’입니다. ‘장정’하면 대부분 ‘어깨’인데 원 표현은 ‘사백인의 남자들과 함께 오고 있는 것’입니다. 자식들이 열두 명인데 각각 분배한 것입니다. 레아의 자식들 르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스블론, 디나 일곱 명을 레아에게 맡기고, 라헬에게 요셉을 맡기고, 빌하에게 단과 납달리를 맡기고, 실바에게 갓과 아셀을 맡겼겠죠. 그래서 열두 자녀를 각각 맡긴 것입니다. 2절입니다. ‘여종들과 그들의 자식들은 앞에 두고’ 야곱이 볼 때는 제일 사랑이 덜 가는 여종들을 앞에 두고 ‘레아와 그의 자식들은 다음에 두고’ 레아의 자식들은 일곱 명이니까 많죠. 두 번째 진에 두고 그 다음에 ‘라헬과 요셉은 뒤에 두고’ 그래도 지금 라헬 하고 요셉은 뒤에 두었어요. 이 때 요셉의 나이는 한 살이에요. 한 살짜리 요셉을 뒤에 두고 그 사이에 있는 것입니다. 3절입니다. ‘자기는 그들 앞에서 나아가되 몸을 일곱 번 땅에 굽히며’ 그러다가 가다가 에서가 저기 있는데 머리속으로 계산을 했겠죠. ‘지금쯤 튀어 나가야 된다’ 야곱은 이게 사실 계략적입니다. 어차피 에서에게 인사할텐데 앞에 먼저 나가서 하는 것 보다는 뒤에 있다가 나중에 나가자는 속셈입니다. 야곱은 뒤에 있다가 그 상태에서 나중에 튀어나가는데 튀어나가서 ‘일곱 번 땅에 굽히며’ 가다가 땅에 엎드려서 인사하고, 또 가다가 인사하고 7배 인사를 하고 나가는 겁니다. 언제까지? 에서가 말할 때까지. 에서가 지금 말할 때까...

GENESIS32 | 창세기 32 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 32장 : 하나님만 의지하는 신앙 1. 야곱이 길을 가는데 하나님의 사자들이 그를 만난지라(-32절까지) 1절입니다. ‘야곱이 길을 가는데 하나님의 사자들이 그를 만난지라’ 재밌죠. 야곱이 길을 가는데 ‘야곱이 하나님을 만났다’가 아니라 하나님의 사자들 천사들이 야곱을 만난거예요. 이건 만나준 겁니다. 내가 누구를 만난다는 건 내가 주체자가 되는데 주어가 하나님의 사자들 천사들이 만났다는 것은 야곱이 만나진 거예요. 2절입니다. ‘야곱이 그들을 볼 때에 이르기를 이는 하나님의 군대라 하고 그 땅 이름을 마하나임이라 하였더라’ 야곱이 그들을 보는데 그들이 천사로 안보이고 어떤 무리 하나님이 주최 측으로 보이는 거예요. 그러니까 어떤 만난 사람들이 무리들이 하나님의 어떤 사람들 주최 측으로 보인 거예요. 원어로는 ‘천사’가 아니고 ‘host’라고 쓰여 있는데 하나님을 만나 봤는데 ‘하나님의 무리들이구나’하고 이름을 마하나임이라고 부른 겁니다. 현재는 지금 라반과 헤어지고 마하나임이 약간 물이 있었던 건지 여기를 안 건너요. 안 건너고 요기서 10km 좌측에 바로 얍복 나루터. 나중에 여기 이름을 브니엘이라고 붙입니다. 얍복강이 원래 강이 아니에요. 개천만도 못해요. 뭘 의미할까요? 가나안 땅은 천사들이 다시 말해서 하나님이 주관하는 장소여서 아까 하나님의 무리들이라고 쓴 거예요. 무리들. 왜? 이 가나안 땅을 누가 주도하느냐? 하나님이 주도 한다는 걸 설명한 거예요. 야곱이 영적인 눈으로 천사가 주관하는 이 가나안 땅에 대한 시야가 열린 거예요. 그리고 마하나임이라고 이름을 붙인 겁니다. 3절입니다. ‘야곱이 세일 땅 에돔 들에 있는 형 에서에게로 자기보다 앞서 사자들을 보내며’ 지금 야곱이 사람들을 보냅니다. 세일은 사해 남쪽에 소알이라고 부르는 곳이죠. 바로 밑에 산맥이 있습니다. 에시온게벨이라고 있는데 엘리엇이라 부르고 지금도 ...

GENESIS31 | 창세기 31 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 31장 : 우상숭배 죄 1. 야곱이 라반의 아들들이 하는 말을 들은즉 야곱이 우리 아버지의 소유를 다 빼앗고 우리 아버지의 소유로 말미암아 이 모든 재물을 모았다 하는지라(-55절까지) 1절입니다. ‘야곱이 라반의 아들들이 하는 말을 들은즉 야곱이 우리 아버지의 소유를 다 빼앗고 우리 아버지의 소유로 말미암아 이 모든 재물을 모았다 하는지라’ 야곱이 온지 20년 됐죠. 근데 지금 라반이 재산이 느는게 아니라 야곱의 재산만 늘고 라반은 줄어드는 거예요. 그러니까 새끼를 날 때 다 점박이만 낳는 겁니다. 라반의 아들들이 지금 라반에게 부추기는 겁니다. 2절입니다. ‘야곱이 라반의 안색을 본즉 자기에게 대하여 전과 같지 아니하더라’ 라반하고 친했죠. 장인어른이면서 동시에 같은 파트너십으로 친했죠. 근데 라반이 자기는 선한데 자꾸 주변에서 그러니까 라반도 이게 뭔가 있지 않나 하면서 이제 안 좋은 겁니다. 3절입니다. ‘여호와께서 야곱에게 이르시되 네 조상의 땅 네 족속에게로 돌아가라 내가 너와 함께 있으리라 하신지라’ 그 때 이제 하나님께서 야곱에게 나타나셨는데 꿈이었는지 생시였는지 안 나왔지만 앞뒤 전후로는 꿈일 확률이 큽니다. 그러니까 하나님 만날 때 야곱은 많이 꿈으로 만나죠. 꿈에 드디어 하나님께서 돌아가라는 말씀을 주십니다. 4절입니다. ‘야곱이 사람을 보내어 라헬과 레아를 자기 양 떼가 있는 들로 불러다가’ 지금 왜냐면 야곱이 아주 진중한 긴밀한 내용이니까 집에 가서 말하면 다 식구들이 있으니까 자기 부인 라헬과 레아와 가장 중요한 비밀회의를 한 거죠. 그래서 양 떼가 있는데 불러 내서 말한 겁니다. 5절입니다. ‘그들에게 이르되 내가 그대들의 아버지의 안색을 본즉 내게 대하여 전과 같지 아니하도다 그러할지라도 내 아버지의 하나님은 나와 함께 계셨느니라’ 자기를 토로하는 거예요. ‘장인어른 표정이 요새 안 좋...

      GENESIS30 | 창세기 30 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 30장 : 지옥으로 인도하는 욕망 1. 라헬이 자기가 야곱에게서 아들을 낳지 못함을 보고 그의 언니를 시기하여 야곱에게 이르되 내게 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라(-43절까지) 1절입니다. ‘라헬이 자기가 야곱에게서 아들을 낳지 못함을 보고 그의 언니를 시기하여 야곱에게 이르되 내게 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라’ 레아가 4 명을 낳죠. 첫 번째가 르우벤, 두 번째가 시므온, 세 번째가 레위, 네 번째가 유다 4명을 낳습니다. 라헬은 지금 야곱의 사랑을 받는 가운데 있는데 아직도 뭐가 마음에 안 풀린 거예요. 그래서 지금 라헬이 자식이 없는것 때문에 쉽게 말하면 화풀이를 하는 겁니다. 막 열 받아서 소리를 지른 거예요. 2절입니다. ‘야곱이 라헬에게 성을 내어 이르되 그대를 임신하지 못하게 하시는 이는 하나님이시니 내가 하나님을 대신하겠느냐’ 야곱이 라헬의 분노의 말에 대해서 자극을 받아요. 그래서 원어는 ‘야곱의 분노가 라헬의 말에 불붙임 당했다’고 되어 있어요. 야곱이 잘 있다가 라헬이 언성을 높이니까 순간적으로 열이 팍 받은 거예요. 열이 팍 받아서 하지 말라고 ‘내가 하나님이냐? 하나님께서 너의 출산을 막았는데’하면서 큰소리 지르며 말하는 겁니다. 3절입니다. ‘라헬이 이르되 내 여종 빌하에게로 들어가라’ 지금, 종과의 어떤 관계가 일어납니다. 모든 성경에서 종은 당연히 지옥 가는 사람을 말합니다. 있을 수 없어요. 자녀와 종과의 관계. 자유하는 사람은 천국 가는 사람이고, 종은 지옥 가는 사람인데 지금 라헬이 너무 열 받은 가운데 자기 시녀 여종 빌하에게 들어가라고 자녀 때문에 말합니다. ‘그가 아들을 낳아 내 무릎에 두리니 그러면 나도 그로 말미암아 자식을 얻겠노라 하고’ 4절입니다. ‘그의 시녀 빌하를 남편에게 아내로 주매...

GENESIS29 | 창세기 29 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 29장 : 영의 출산의 축복 1. 야곱이 길을 떠나 동방 사람의 땅에 이르러(-35절까지) 1절입니다. ‘야곱이 길을 떠나 동방 사람의 땅에 이르러’ 유프라테스 강 상류에 있는 하란인데 동방이라고 불렀어요. 그리고 동방은 또 앗수르도 동방입니다. 티그리스 강의 상류에요. 메소포타미아를 지나 유프라테스 강 티그리스 강 사이도 동방이에요. 그리고 또 아라비아반도의 북부도 동방이고 왜 이렇게 많습니까? 그래서 다 동방으로 봐요. 그리고 동방의 욥도 있었고요. 욥도 동방사람이었고 또 박사가 있었고 다 동방입니다. 해가 떠오르는 쪽이 북쪽 하란인데 동방의 땅이라 부른 이유는 뭡니까? 여전히 이스라엘 사고에는 해 뜨는 곳이 동쪽이라 생각하기 때문에 동방의 땅이라고 생각합니다. 2절입니다. ‘본즉 들에 우물이 있고 그 곁에 양 세 떼가 누워 있으니 이는 목자들이 그 우물에서 양떼에게 물을 먹임이라 큰 돌로 우물 아귀를 덮었다가’ 이것은 그냥 일반 샘일 것이고 그냥 들판에 있는 그냥 샘에다가 돌을 대충 옆으로 막아가지고 큰 돌을 굴리고 돌이 받침을 할 수 있는 것을 만들어서 이렇게 했을 것이고 양떼가 옆에 있는 겁니다. 야곱이 지금 이것을 보는 거예요. 3절입니다. ‘모든 떼가 모이면 그들이 우물 아귀에서 돌을 옮기고 그 양 떼에게 물을 먹이고는 우물 아귀 그 자리에 다시 그 돌을 덮더라’ 지금 야곱이 보는 겁니다. 가만히 보면 야곱이 관찰력이 있어요. 어떡하나 보는 거예요. 그러니까 돌을 굴려서 양떼에게 물을 먹이고 또 먹인 다음에 돌을 덮은 겁니다. 4절입니다. ‘야곱이 그들에게 이르되 내 형제여 어디서 왔느냐’ 지금 야곱이 하란 지역에 갔는데 ‘내 형제여’ 우리말로 ‘동포여’ ‘친구여’ 라고 일반적인 말로 친근하게 하는 것입니다. ‘내 형제여 어디서 왔느냐’ ‘어디 출신이냐’ 하는 말이에요. 동서양이 차이가 있는데 우리나라 사람이...

GENESIS28 | 창세기 28 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기28장 : 가나안축복의 내용 이삭이 야곱을 불러 그에게 축복하고 또 당부하여 이르되 너는 가나안 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하지 말고(-22절까지) 1절입니다. ‘이삭이 야곱을 불러 그에게 축복하고’ 축복하고 ‘God bless you’ ‘하나님이 너를 축복하신다’라고 인사일 확률이 큽니다. 축복 기도한게 아니고 우리가 하는 인사가운데 ‘하나님이 당신을 축복하십니다’ 하고 인사일 확률이 큽니다. ‘또 당부하여’ 오번역인데 당부가 아니고 ‘임명을 부여하여 또는 명령하여’ 임무를 수행하는 겁니다. ‘임무를 수행하여 이르되 너는 가나안 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하지 말고’ 에서가 지금 헷족속 둘과 결혼하고 또 이스마엘 자손하고 결혼했습니다. 셋을 얻었습니다. 지금 이삭은 자기 아들 야곱 만큼은 정말 천국가는 사람과 결혼시키기 위해서 말한 겁니다. 2절입니다. ‘일어나 밧단아람으로 가서’ 밧단아람은 하란이고 시리아죠. ‘네 외조부’ 외조부니까 어머니의 아버지, 한문 표현으로 외할아버지. 조부, 입니다. ‘네 외조부 브두엘의 집에 이르러 거기서 네 외삼촌 라반의 딸 중에서’ 브두엘의 아들 가운데 라반이 있었죠. ‘라반의 딸 중에서 아내를 맞이하라’ 그 라반이 누구예요? 라반은 지금 얘기한 이삭의 부인 리브가의 오빠죠. 자기 오빠의 딸이니까 외사촌입니다. 3절입니다. ‘전능하신 하나님이 네게 복을 주시어 네가 생육하고’ ‘생육하다’ 생육은 자녀를 낳는 거예요. 자녀가 없는 것 무자’ 이구요. ‘자녀를 낳고 번성하게 하여’ 이건 자손의 숫자들이 많아지는 형태입니다. 생육은 자손을 낳는 것, 번성은 많은 것이고 ‘네가 여러 족속을 이루게 하시고’ 이것은 물론 오번역이에요. ‘족속’이 아니고 많은 사람들이에요. 숫자가 굉장히 많은 수의 사람을 얘기하는 겁니다. 4절입니다. ‘아브라함에게 허락하신 복을 네게 주시되’ 이삭이 처음 ...