GENESIS31 | 창세기 31 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 31장 : 우상숭배 죄 1. 야곱이 라반의 아들들이 하는 말을 들은즉 야곱이 우리 아버지의 소유를 다 빼앗고 우리 아버지의 소유로 말미암아 이 모든 재물을 모았다 하는지라(-55절까지) 1절입니다. ‘야곱이 라반의 아들들이 하는 말을 들은즉 야곱이 우리 아버지의 소유를 다 빼앗고 우리 아버지의 소유로 말미암아 이 모든 재물을 모았다 하는지라’ 야곱이 온지 20년 됐죠. 근데 지금 라반이 재산이 느는게 아니라 야곱의 재산만 늘고 라반은 줄어드는 거예요. 그러니까 새끼를 날 때 다 점박이만 낳는 겁니다. 라반의 아들들이 지금 라반에게 부추기는 겁니다. 2절입니다. ‘야곱이 라반의 안색을 본즉 자기에게 대하여 전과 같지 아니하더라’ 라반하고 친했죠. 장인어른이면서 동시에 같은 파트너십으로 친했죠. 근데 라반이 자기는 선한데 자꾸 주변에서 그러니까 라반도 이게 뭔가 있지 않나 하면서 이제 안 좋은 겁니다. 3절입니다. ‘여호와께서 야곱에게 이르시되 네 조상의 땅 네 족속에게로 돌아가라 내가 너와 함께 있으리라 하신지라’ 그 때 이제 하나님께서 야곱에게 나타나셨는데 꿈이었는지 생시였는지 안 나왔지만 앞뒤 전후로는 꿈일 확률이 큽니다. 그러니까 하나님 만날 때 야곱은 많이 꿈으로 만나죠. 꿈에 드디어 하나님께서 돌아가라는 말씀을 주십니다. 4절입니다. ‘야곱이 사람을 보내어 라헬과 레아를 자기 양 떼가 있는 들로 불러다가’ 지금 왜냐면 야곱이 아주 진중한 긴밀한 내용이니까 집에 가서 말하면 다 식구들이 있으니까 자기 부인 라헬과 레아와 가장 중요한 비밀회의를 한 거죠. 그래서 양 떼가 있는데 불러 내서 말한 겁니다. 5절입니다. ‘그들에게 이르되 내가 그대들의 아버지의 안색을 본즉 내게 대하여 전과 같지 아니하도다 그러할지라도 내 아버지의 하나님은 나와 함께 계셨느니라’ 자기를 토로하는 거예요. ‘장인어른 표정이 요새 안 좋아. 안

      GENESIS30 | 창세기 30 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 30장 : 지옥으로 인도하는 욕망 1. 라헬이 자기가 야곱에게서 아들을 낳지 못함을 보고 그의 언니를 시기하여 야곱에게 이르되 내게 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라(-43절까지) 1절입니다. ‘라헬이 자기가 야곱에게서 아들을 낳지 못함을 보고 그의 언니를 시기하여 야곱에게 이르되 내게 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라’ 레아가 4 명을 낳죠. 첫 번째가 르우벤, 두 번째가 시므온, 세 번째가 레위, 네 번째가 유다 4명을 낳습니다. 라헬은 지금 야곱의 사랑을 받는 가운데 있는데 아직도 뭐가 마음에 안 풀린 거예요. 그래서 지금 라헬이 자식이 없는것 때문에 쉽게 말하면 화풀이를 하는 겁니다. 막 열 받아서 소리를 지른 거예요. 2절입니다. ‘야곱이 라헬에게 성을 내어 이르되 그대를 임신하지 못하게 하시는 이는 하나님이시니 내가 하나님을 대신하겠느냐’ 야곱이 라헬의 분노의 말에 대해서 자극을 받아요. 그래서 원어는 ‘야곱의 분노가 라헬의 말에 불붙임 당했다’고 되어 있어요. 야곱이 잘 있다가 라헬이 언성을 높이니까 순간적으로 열이 팍 받은 거예요. 열이 팍 받아서 하지 말라고 ‘내가 하나님이냐? 하나님께서 너의 출산을 막았는데’하면서 큰소리 지르며 말하는 겁니다. 3절입니다. ‘라헬이 이르되 내 여종 빌하에게로 들어가라’ 지금, 종과의 어떤 관계가 일어납니다. 모든 성경에서 종은 당연히 지옥 가는 사람을 말합니다. 있을 수 없어요. 자녀와 종과의 관계. 자유하는 사람은 천국 가는 사람이고, 종은 지옥 가는 사람인데 지금 라헬이 너무 열 받은 가운데 자기 시녀 여종 빌하에게 들어가라고 자녀 때문에 말합니다. ‘그가 아들을 낳아 내 무릎에 두리니 그러면 나도 그로 말미암아 자식을 얻겠노라 하고’ 4절입니다. ‘그의 시녀 빌하를 남편에게 아내로 주매 야곱이 그에게로 들어갔더니’ 지금 라헬이

GENESIS29 | 창세기 29 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 29장 : 영의 출산의 축복 1. 야곱이 길을 떠나 동방 사람의 땅에 이르러(-35절까지) 1절입니다. ‘야곱이 길을 떠나 동방 사람의 땅에 이르러’ 유프라테스 강 상류에 있는 하란인데 동방이라고 불렀어요. 그리고 동방은 또 앗수르도 동방입니다. 티그리스 강의 상류에요. 메소포타미아를 지나 유프라테스 강 티그리스 강 사이도 동방이에요. 그리고 또 아라비아반도의 북부도 동방이고 왜 이렇게 많습니까? 그래서 다 동방으로 봐요. 그리고 동방의 욥도 있었고요. 욥도 동방사람이었고 또 박사가 있었고 다 동방입니다. 해가 떠오르는 쪽이 북쪽 하란인데 동방의 땅이라 부른 이유는 뭡니까? 여전히 이스라엘 사고에는 해 뜨는 곳이 동쪽이라 생각하기 때문에 동방의 땅이라고 생각합니다. 2절입니다. ‘본즉 들에 우물이 있고 그 곁에 양 세 떼가 누워 있으니 이는 목자들이 그 우물에서 양떼에게 물을 먹임이라 큰 돌로 우물 아귀를 덮었다가’ 이것은 그냥 일반 샘일 것이고 그냥 들판에 있는 그냥 샘에다가 돌을 대충 옆으로 막아가지고 큰 돌을 굴리고 돌이 받침을 할 수 있는 것을 만들어서 이렇게 했을 것이고 양떼가 옆에 있는 겁니다. 야곱이 지금 이것을 보는 거예요. 3절입니다. ‘모든 떼가 모이면 그들이 우물 아귀에서 돌을 옮기고 그 양 떼에게 물을 먹이고는 우물 아귀 그 자리에 다시 그 돌을 덮더라’ 지금 야곱이 보는 겁니다. 가만히 보면 야곱이 관찰력이 있어요. 어떡하나 보는 거예요. 그러니까 돌을 굴려서 양떼에게 물을 먹이고 또 먹인 다음에 돌을 덮은 겁니다. 4절입니다. ‘야곱이 그들에게 이르되 내 형제여 어디서 왔느냐’ 지금 야곱이 하란 지역에 갔는데 ‘내 형제여’ 우리말로 ‘동포여’ ‘친구여’ 라고 일반적인 말로 친근하게 하는 것입니다. ‘내 형제여 어디서 왔느냐’ ‘어디 출신이냐’ 하는 말이에요. 동서양이 차이가 있는데 우리나라 사람이 갖고

GENESIS28 | 창세기 28 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기28장 : 가나안축복의 내용 이삭이 야곱을 불러 그에게 축복하고 또 당부하여 이르되 너는 가나안 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하지 말고(-22절까지) 1절입니다. ‘이삭이 야곱을 불러 그에게 축복하고’ 축복하고 ‘God bless you’ ‘하나님이 너를 축복하신다’라고 인사일 확률이 큽니다. 축복 기도한게 아니고 우리가 하는 인사가운데 ‘하나님이 당신을 축복하십니다’ 하고 인사일 확률이 큽니다. ‘또 당부하여’ 오번역인데 당부가 아니고 ‘임명을 부여하여 또는 명령하여’ 임무를 수행하는 겁니다. ‘임무를 수행하여 이르되 너는 가나안 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하지 말고’ 에서가 지금 헷족속 둘과 결혼하고 또 이스마엘 자손하고 결혼했습니다. 셋을 얻었습니다. 지금 이삭은 자기 아들 야곱 만큼은 정말 천국가는 사람과 결혼시키기 위해서 말한 겁니다. 2절입니다. ‘일어나 밧단아람으로 가서’ 밧단아람은 하란이고 시리아죠. ‘네 외조부’ 외조부니까 어머니의 아버지, 한문 표현으로 외할아버지. 조부, 입니다. ‘네 외조부 브두엘의 집에 이르러 거기서 네 외삼촌 라반의 딸 중에서’ 브두엘의 아들 가운데 라반이 있었죠. ‘라반의 딸 중에서 아내를 맞이하라’ 그 라반이 누구예요? 라반은 지금 얘기한 이삭의 부인 리브가의 오빠죠. 자기 오빠의 딸이니까 외사촌입니다. 3절입니다. ‘전능하신 하나님이 네게 복을 주시어 네가 생육하고’ ‘생육하다’ 생육은 자녀를 낳는 거예요. 자녀가 없는 것 무자’ 이구요. ‘자녀를 낳고 번성하게 하여’ 이건 자손의 숫자들이 많아지는 형태입니다. 생육은 자손을 낳는 것, 번성은 많은 것이고 ‘네가 여러 족속을 이루게 하시고’ 이것은 물론 오번역이에요. ‘족속’이 아니고 많은 사람들이에요. 숫자가 굉장히 많은 수의 사람을 얘기하는 겁니다. 4절입니다. ‘아브라함에게 허락하신 복을 네게 주시되’ 이삭이 처음 자기 아

GENESIS27 | 창세기 27 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 27장 : 지옥가는 크리스쳔 1. 이삭이 나이가 많아 눈이 어두워 잘 보지 못하더니 맏아들 에서를 불러 이르되 내 아들아 하매 그가 이르되 내가 여기 있나이다 하니(-46절까지) 창세기 27장 1절입니다. ‘이삭이 나이가 많아 눈이 어두워 잘 보지 못하더니’ 이삭은 100 세가 되었으며 앞으로 180 세를 살아갑니다. 그런데 100세 때 이미 눈이 거의 안보입니다. 그런데 앞으로 80 년 동안을 어떻게 살았을까? 라는 그런 궁금증이 있어요. 아마 리브가가 소경과 함께 살아가기 때문에 엄청 힘들었을 거예요. 이삭이 빨리 눈이 멀었는데 지난 번 말씀처럼 이삭이 미혹가운데 오래 있었어요. 미혹이 오래 되었으니까 이삭이 빨리 육체적인 질병이 온 것입니다. 우리가 은혜 가운데 늘 있으면 육체가 늘 싱싱합니다. 그러나 우리 육체는 은혜를 떠나면 육체도 쉽게 맛이갑니다.그래서 영적인 게 아주 중요합니다. 우리 영의 모습이 우리 육체에 그대로 드러나는데 이삭이 영적으로 너무나 상태가 안 좋았으니까 지금 벌써 눈이 어두운 겁니다. ‘맏아들 에서를 불러 이르되 내 아들아 하매 그가 이르되 내가 여기 있나이다 하니’ 에서를 불렀습니다. 2절입니다. ‘이삭이 이르되 내가 이제 늙어 어느 날 죽을는지 알지 못하니’ 사실 이삭은 제일 많이 장수한 사람이에요. 우리 나이 먹으면 있잖아요 죽음의 공포심이 생깁니다. 저희 아버님이 70세 때 ‘나 이제 죽는다’라고 했어요. ‘나 이제 죽을 것이다’ 왜냐면 몸이 거의 안 좋았기 때문이에요. 지금 현재 85 세입니다. 이삭이 지금 자기가 죽음을 대비합니다. 3절입니다. ‘그런즉 네 기구’ 원어로는 ‘weapon 무기’ ‘곧 화살통과 활을 가지고 들에 가서 나를 위하여 사냥하여’ 자, 지금 거의 마지막 이니까 마지막 때 자기축복을 위해서 미리 얘기하는 거예요. 4절입니다. ‘내가 즐기는 별미를 만들어 내게로 가져와서

GENESIS26 | 창세기 26 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 26장 : 미혹에서의 탈출 1. 아브라함 때에 첫 흉년이 들었더니 그 땅에 또 흉년이 들매 이삭이 그랄로 가서 블레셋 왕 아비멜렉에게 이르렀더니 (-35절까지) 창세기 26장 1절입니다. ‘아브라함 때에 첫 흉년이 들었더니 그 땅에 또 흉년이 들매’ 그러니까 지금은 이삭이 야곱과 에서를 낳은 상태이니까 60세가 넘은 상태이고 아브라함이 75 세에 죽었기 때문에 현재 75 세가 넘었을 확률이 큽니다. 왜냐하면 1절에서 ‘아브라함 때에 첫 흉년이 들었더니’라는 말 때문입니다. 아브라함 때에도 흉년들어서 애굽으로 갔다가 돌아오죠. 똑같이 이삭 때에도 ‘큰 흉년이 들었더니’ 뭡니까? 이것은 아브라함이 죽었을 확률이 큰 이야기이고 다시 이삭에게 똑같은 경우가 생겼다는 이야기입니다. 그래서 ‘들었더니’ 이삭도 똑같이 흉년이 들었다는 말씀입니다. ‘이삭이 그랄로 가서’ 그랄은 브엘세바 남쪽 좌측 35 km 지점이죠. 그러니까 애굽은 불신의 땅인데, 과연 그랄이 어떤 지역이냐 이거예요. ‘그랄로 가서 블레셋 왕 아비멜렉에게 이르렀더니’ 아비멜렉은 사람이름이 아니라 블레셋 말로 왕이라는 말이죠. 애굽은 '파라오' 그리고 블레셋은 '아비멜렉'입니다. 2절입니다. ‘여호와께서 이삭에게 나타나 이르시되’ 이삭이 처음 하나님을 만나는 장면입니다. 이삭이 하나님을 처음 만나는데 하나님이 왜 만나느냐? 하는 겁니다. 흉년들 때 우리는 기근이 올 때 내가 갖고 있는 영적인 페이스를 잃어버리고 또 다른 무엇을 결단하는데 그 많은 것들이 우리를 위험하게 하는 것입니다. 예수를 믿고 주안에 거하면 흉년이 없다? 그렇지 않습니다. 그 때에 흉년이 들때 뭐가 들어옵니까? 드디어 불안한 마음으로 애굽으로 갈려는 마음이 있으니까 가지 말라고 말씀하시죠. 지금 그랄 땅에 머물고 있는데 그래도 이것도 사실은 위험한 겁니다. ‘여호와께서 이삭에게 나타나 이르시되

GENESIS25 | 창세기 25 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 25장 : 행복과 양식의 유혹 1 아브라함이 후처를 맞이하였으니 그의 이름은 그두라라 (- 34절까지) 1절입니다. '아브라함이 후처를 맞이하였으니' 지금 아브라함은 며느리를 얻은 상태입니다. 먼저 127 세에 사라가 죽고 그리고 며느리를 얻었는데 리브가를 얻죠. 그리고 그 다음 사건입니다. 아브라함이 사라가 죽은 다음 한참 지났을 이때 부터는 재혼입니다. 정상적으로 자기 본 부인이 죽은 다음에 결혼하는 것은 죄가 되질 않습니다. 간음죄에 속하지 아니하고 이것은 하나님께서 허용한 것입니다. '그의 이름은 그두라라' 여기에 그두라의 출신이 안나왔습니다. 아브라함이 자기아들 이삭에게는 자기 본가에서 자기 친척에게 가서 며느리를 구하는 일을 했는데, 재혼한 부인에 대한 출신이 없는 것은, 아브라함의 신앙이 많이 약화된 것을 상징합니다. 우리의 신앙이 계속 증진되는 때가 있다면, 우리의 신앙이 약화되는 때도 있습니다. 2절입니다. '그가 시므란과 욕산과 므단과 미디안과 이스박과 수아를 낳고' 보니까, 6 명을 낳아요. 85 세때 이스마엘을 낳고 100 세때 이삭을 낳았죠. 그리고 지금 현재는 몇살일까요? 아브라함이 지금 160 세를 넘은 상태입니다. 이삭이 결혼했기 때문에 160 세에서 어쩌면은 한 167 세 사이에 있을 때인데 아브라함이 지금 18 년 동안 6 명의 아이를 낳을 동안 육적인 삶을 살았음을 의미합니다. 3절 입니다. '욕산은 스바와 드단을 낳았으며 드단의 자손은 앗수르족속과 르두시 족속과 르움미 족속이며' '욕산은 스바와 드단을 낳았으며' 스바와 드단은 누굽니까? 바로 함의 첫 번째 아들, 구스의 아들입니다. 구스가 낳은 아들들은 현재 예멘 지역에 살고 있는 예멘지역의 선조인데 여기서의 스바와 드단은 이 스바와 드단은 아닙니다. 여기의 스바와 드단은 누구

GENESIS24 | 창세기 24 | 해설 : 사복음교회 박경호 목사 | 창세기 24장 : 결혼지침 1. 아브라함이 나이가 많아 늙었고 여호와께서 그에게 범사에 복을 주셨더라 (-67절까지) 창세기 24장 1절입니다. ‘아브라함이 나이가 많아 늙었고 여호와께서 그에게 범사에 복을 주셨더라.’ 지금 아브라함 나이는 이삭이 40세이기 때문에 아브라함은 140세이죠. 그럼 아브라함이 늙었다는 것은 아브라함이 앞으로 35세를 더 살아가는 데 기력이 쇠했다고 볼 수 있습니다. 기력이 쇠했다지만 완전히 쇠한 것은 아니고 예전과 같지는 않은 것이라고 볼 수 있습니다. 2절입니다. ‘아브라함이 자기 집 모든 소유를 맡은 늙은 종에게 이르되 청하건대 내 허벅지 밑에 네 손을 넣으라.’ 허벅지 밑에 손을 넣는 행위를 맹세할 때 하는 행위입니다. 엘리에셀이라고 아브라함 밑에서 태어난 종이 있어요. 이 종이 아브라함의 전체 소유를 관할하는 총무 역할을 하는 종이었습니다. 이삭은 일이 많으니까 그냥 엘리에셀에게 관리를 맡기고 쉬는 것입니다. 3절입니다. ‘내가 너에게 하늘의 하나님, 땅의 하나님이신 여호와를 가리켜 맹세하게 하노니 너는 내가 거주하는 이 지방 가나안 족속의 딸 중에서 내 아들을 위하여 아내를 택하지 말고.’ 그러니까 가나안 족속. 함의 아들이죠, 이방인이 아닌 아브라함의 족속은 그 당시 기독교인이기 때문에 불신자와의 결혼을 막는 것입니다. 이것이 굉장히 중요한 일입니다. 불신자와의 결혼은 지금도 우리가 구원을 상실하는 가장 많은 요소가 됩니다. 남녀가 함께 사는 동안에 영적 영향을 엄청나게 받습니다. 그래서 아브라함이 자기 친척에게 보낸 것은 이삭이 백성을 이루는데 아주 중요한 요소입니다. 4절입니다. ‘내 고향 내 족속에게로 가서 내 아들 이삭을 위하여 아내를 택하라.’ 족속은 자기 친척입니다. 5절입니다. ‘종이 이르되 여자가 나를 따라 이 땅으로 오려고 하지 아니하거든 내가 주인의 아들을 주인이 나오신 땅으로